Podejście przedstawicieli Kościoła katolickiego do rozwodników od dawna budziło spore kontrowersje. Wielu osobom odmawiano możliwości zostania świadkiem na ślubie, rodzicem chrzestnym czy przyjęcia Eucharystii z uwagi na to, że już raz weszły w związek małżeński, a teraz żyją z kimś innym. To drażniło nawet zagorzałych katolików i tworzyło sporo problemów. Kościół jednak okazał się nie być głuchy na te skargi i planuje wprowadzić spore zmiany.
Zainteresował Cię ten artykuł? Więcej podobnych artykułów przeczytasz na stronie głównej Gazeta.pl
Czy rozwodnicy mogą przyjąć Eucharystię? Watykan odpowiada
Niedawno emerytowany kardynał arcybiskup Pragi Dominik Duka zadał Watykanowi serię pytań dotyczącą przyjmowania Eucharystii przez rozwodników. To kwestia sporna, która od lat jest źródłem wielu problemów i nieporozumień. Z perspektywy Kościoła małżonkowie podczas ślubu przyrzekają sobie miłość przed Bogiem, dlatego rozwód, a później wiązanie się z inną osobą jest traktowane jako grzech. Na szczęście na odpowiedź Watykanu nie trzeba było długo czekać. Stanowisko pojawiło się na stronie internetowej Dykasterii Nauki Wiary. Wynika z niego, że istnieje możliwość dopuszczenia do Eucharystii osób rozwiedzionych będących w nowych związkach. Portal vaticannews.va informuje, że odpowiedzi były udzielane przez nowego prefekta Dykasterii Nauki Wiary - kardynała Victora Manuela Fernandeza z Argentyny, który powoływał się na adhortację apostolską Franciszka "Amoris laetitia", ogłoszoną siedem lat temu. Według dokumentu można dopuścić osobę do sakramentów Pojednania i Eucharystii kiedy "istnieją ograniczenia, które umniejszają odpowiedzialność i winę".
Wskazówki dla wierzących rozwodników. Jak zbliżyć się do Kościoła po rozwodzie?
Ważny jest tutaj głos papieża Franciszka. Choć zgadza się z Janem Pawłem II w kwestii tego, że rozwodnicy powinni zachować pełną wstrzemięźliwość, to przyznaje, że mogą istnieć pewne trudności, dlatego Kościół zezwala na udzielenie sakramentu pojednania w niektórych przypadkach. Na stronie watykańskiej Dykasterii podkreślono, że cały proces towarzyszenia "nie wyczerpuje się koniecznie wraz z sakramentami, ale może być nakierowany na inne formy integracji w życie Kościoła". Chodzi tu dokładnie o większą obecność we wspólnocie kościelnej, np. uczestniczenie w kołach lub grupach modlitewnych czy innych podobnych działaniach. Dykasteria zaznacza jednak, że adhortacja "Amoris aetitia" jest "dokumentem zwyczajnego nauczania papieskiego, do którego wszyscy są wezwani, aby okazać posłuszeństwo inteligencji i woli". Wskazano też, że to kapłani mają pomagać osobom rozwiedzionym w podejmowaniu pewnych decyzji.
Zadaniem kapłanów jest towarzyszenie osobom zainteresowanym na drodze rozeznania, zgodnie z nauczaniem Kościoła i wytycznymi biskupa
- głosi 300. punkt "Amoris laetitia".
